Δοκιμάζονται οί δ' εννέα άρχοντες εν τε τη βουλή και πάλιν εν δικαστηρίω. Έπερωτώσιν δ', oταν δοκιμάζωσιν, πρώτον μεν "Τις σοι πατήρ έστι και πόθεν των δήμων, και τις πατρός πατήρ, και τίς μήτηρ, και τις μητρός πατήρ και πόθεν των δήμων;". Μετά δε ταϋτα έπερωτώσιν εί σέβεται αυτός Απόλλωνα Πατρώον και Δία Έρκεΐον, και ποϋ ταϋτα τά ιερά έστιν, εΐτα εί έστιν αύτώ ήρία και ποϋ ταϋτα, έπειτα εί γονέας ευ ποιεί και τά τέλη τελεί, και εί τάς στρατείας έστράτευται. Ταϋτα δ'ό διαιτητής ανέρωτα καί· "Κάλει - φησίν - τούτων τους μάρτυρας". Έπειδάν δέ παράσχηται τούς μάρτυρας, ό διαιτητής επερωτά· "Βούλεταί τις τούτου κατηγορεΐν;". "Οταν μέν η τις κατήγορος, δίδωσι κατηγορίαν και άπολογίαν, μετά δέ ταϋτα έν μέν τη βουλή τήν έπιχειροτονίαν, εν δέ τω δικαστηρίω τήν ψηφον oταν δέ μηδεϊς βούληται κατηγορεΐν. ευθύς δίδωσι τήν ψηφον.
I nove arconti vengono esaminati nel consiglio e di nuovo nel tribunale. Quando li esaminano, chiedono (loro) innanzi tutto: "Chi è tuo padre e di quale demo, E (chi è) il padre di tuo padre e (chi è) tua madre e il padre di tua madre e di quale demo?". Dopo queste cose domandano al candidato se appartiene al culto di Apollo Patrio e di Zeus Ercheio, e dove sono questi templi, poi (chiedono) se possiede tombe di famiglia e dove (si trovano) poi se tratta bene i genitori e se paga le tasse e se ha prestato servizio militare. Dopo queste cose, l'esaminatore dice: "chiama i testimoni di queste cose." Dopo che ha presentato i testimoni, chiede: "Qualcuno vuole accusarlo?" Se esiste un accusatore da la parola all'accusa e alla difesa e dopo ciò fa votare il Consiglio per alzata di mano e nel tribunale per scrutinio invece se non esiste nessun accusatore fa lo scrutinio subito.