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Scritto da Anna Maria Di Leo

Categoria: ELLENION - versioni greco tradotte

Pubblicato: 06 Giugno 2011

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Saper aspettare
VERSIONE DI GRECO di Plutarco
TRADUZIONE dal libro Ellenion
Inizio: Εν βοιωτια την νυμφην κατακαλυψαντες...
fine: υπο πυρος ξαι σιδηρου διαλυεται
TRADUZIONE

In Beozia; dopo aver velato la sposa, la incoronano con del fogliame di asparago( le mettono in testa una corona di fogliame di asparago); il quale come porge dalle spine pungenti un frutto dolcissimo, cosi la sposa offrirà una dolce compagnia a chi non evita e non detesta la prima difficoltà e la sgradevolezza del matrimonio. Chi non supera i primi disaccordi delle giovani fanciulle non si discostano per niente da coloro che lasciano l'uva matura a causa della differente uva acerba. Molte delle donne appena sposate. Molte delle donne appena sposate a causa delle loro prime esperienze non sopportano i mariti come chi prova un dolore per la puntura di un ape getta via il miele lasciandoselo sfuggire. Prima di tutto gli sposi fin dal principio devono stare attenti alle discordie e alle ostilità, considerando che i vasi costruiti da poco (tempo) si rompono per un qualsiasi colpo facilmente, ma quando le giunture sono saldate dal tempo, difficilmente sono separate da ferro e fuoco.

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Scritto da Anna Maria Di Leo

Categoria: ELLENION - versioni greco tradotte

Pubblicato: 06 Giugno 2011

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Come costruire la trama di un racconto
VERSIONE DI GRECO di Aristotele
TRADUZIONE dal libro Ellenion

Inizio: Τούς τε λόγους καὶ τοὺς πεποιημένους δεῖ καὶ αὐτὸν ποιοῦντα ἐκτίθεσθαι καθόλου, εἶθ᾽ οὕτως ἐπεισοδιοῦν καὶ παρατείνειν.

fine: Ἐν μὲν οὖν τοῖς δράμασιν τὰ ἐπεισόδια σύντομα, ἡ δ᾽ ἐποποιία τούτοις μηκύνεται

TRADUZIONE

Quanto ai racconti, anche quelli d'invenzione, occorre che l'autore stesso nel crearli, li esponga dapprima in generale e solo dopo stenderli introducendo gli episodi. Quello che intendo con "in generale" potrebbe essere pensato attraverso l'esempio di Ifigenia: una giovane fanciulla viene offerta in sacrificio e, dopo essere sparita misteriosamente dagli occhi dei sacrificatori, stabilitasi in un altro luogo dove era in uso sacrificare gli stranieri alla divinità, teneva
questo ufficio sacerdotale. Qualche tempo dopo càpita al fratello della sacerdotessa di giungere in quel luogo, ma è fuori dal racconto che fu il dio ad ordinargli di andare e perché; essendo dunque andato ed essendo stato preso prigioniero, mentre stava per essere sacrificato si fece riconoscere, sia nel modo in cui succede in Euripide sia nel modo in cui accade in Poliido che, com’era verosimile, gli fa dire che non soltanto la sorella ma anche lui bisognava che fosse sacrificato, e di qui la salvezza. Dopo di che, posti i nomi ai personaggi, si possono inserire gli episodi; ma si badi che questi episodi siano appropriati, come ad esempio nel caso di Oreste la pazzia per cui fu preso e la salvezza attraverso la purificazione.
Nei drammi gli episodi devono essere brevi, mentre l’epopea rispetto ad essi è allungata.

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Scritto da Anna Maria Di Leo

Categoria: ELLENION - versioni greco tradotte

Pubblicato: 30 Maggio 2011

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Pausania rifiuta l'infierire sul cadavere del generale nemico
VERSIONE DI GRECO di Erodoto
TRADUZIONE dal libro Ellenion

ἐν δὲ Πλαταιῇσι ἐν τῷ στρατοπέδῳ τῶν Αἰγινητέων ἦν Λάμπων Πυθέω, Αἰγινητέων ἐὼν τὰ πρῶτα· ὃς ἀνοσιώτατον ἔχων λόγον ἵετο πρὸς Παυσανίην, ἀπικόμενος δὲ σπουδῇ ἔλεγε τάδε. "ὦ παῖ Κλεομβρότου, ἔργον ἔργασταί τοι ὑπερφυὲς μέγαθός τε καὶ κάλλος, καί τοι θεὸς παρέδωκε ῥυσάμενον τὴν Ἑλλάδα κλέος καταθέσθαι μέγιστον Ἑλλήνων τῶν ἡμεῖς ἴδμεν. σὺ δὲ καὶ τὰ λοιπὰ τὰ ἐπὶ τούτοισι ποίησον, ὅκως λόγος τε σὲ ἔχῃ ἔτι μέζων καί τις ὕστερον φυλάσσηται τῶν βαρβάρων μὴ ὑπάρχειν ἔργα ἀτάσθαλα ποιέων ἐς τοὺς Ἕλληνας. Λεωνίδεω γὰρ ἀποθανόντος ἐν Θερμοπύλῃσι Μαρδόνιός τε καὶ Ξέρξης ἀποταμόντες τὴν κεφαλὴν ἀνεσταύρωσαν· τῷ σὺ τὴν ὁμοίην ἀποδιδοὺς ἔπαινον ἕξεις πρῶτα μὲν ὑπὸ πάντων Σπαρτιητέων, αὖτις δὲ καὶ πρὸς τῶν ἄλλων Ἑλλήνων· Μαρδόνιον γὰρ ἀνασκολοπίσας τετιμωρήσεαι ἐς πάτρων τὸν σὸν Λεωνίδην. ὃ μὲν δοκέων χαρίζεσθαι ἔλεγε τάδε, ὃ δ᾽ ἀνταμείβετο τοῖσιδε. «ὦ ξεῖνε Αἰγινῆτα, τὸ μὲν εὐνοέειν τε καὶ προορᾶν ἄγαμαί σευ, γνώμης μέντοι ἡμάρτηκας χρηστῆς· ἐξαείρας γάρ με ὑψοῦ καὶ τὴν πάτρην καὶ τὸ ἔργον, ἐς τὸ μηδὲν κατέβαλες παραινέων νεκρῷ λυμαίνεσθαι, καὶ ἢν ταῦτα ποιέω, φὰς ἄμεινόν με ἀκούσεσθαι· τὰ πρέπει μᾶλλον βαρβάροισι ποιέειν ἤ περ Ἕλλησι· καὶ ἐκείνοισι δὲ ἐπιφθονέομεν

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Scritto da Anna Maria Di Leo

Categoria: ELLENION - versioni greco tradotte

Pubblicato: 30 Maggio 2011

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Pausania rifiuta l'infierire sul cadavere del generale nemico
VERSIONE DI GRECO di Erodoto
TRADUZIONE dal libro Ellenion

ἐν δὲ Πλαταιῇσι ἐν τῷ στρατοπέδῳ τῶν Αἰγινητέων ἦν Λάμπων Πυθέω, Αἰγινητέων ἐὼν τὰ πρῶτα· ὃς ἀνοσιώτατον ἔχων λόγον ἵετο πρὸς Παυσανίην, ἀπικόμενος δὲ σπουδῇ ἔλεγε τάδε. "ὦ παῖ Κλεομβρότου, ἔργον ἔργασταί τοι ὑπερφυὲς μέγαθός τε καὶ κάλλος, καί τοι θεὸς παρέδωκε ῥυσάμενον τὴν Ἑλλάδα κλέος καταθέσθαι μέγιστον Ἑλλήνων τῶν ἡμεῖς ἴδμεν. σὺ δὲ καὶ τὰ λοιπὰ τὰ ἐπὶ τούτοισι ποίησον, ὅκως λόγος τε σὲ ἔχῃ ἔτι μέζων καί τις ὕστερον φυλάσσηται τῶν βαρβάρων μὴ ὑπάρχειν ἔργα ἀτάσθαλα ποιέων ἐς τοὺς Ἕλληνας. Λεωνίδεω γὰρ ἀποθανόντος ἐν Θερμοπύλῃσι Μαρδόνιός τε καὶ Ξέρξης ἀποταμόντες τὴν κεφαλὴν ἀνεσταύρωσαν· τῷ σὺ τὴν ὁμοίην ἀποδιδοὺς ἔπαινον ἕξεις πρῶτα μὲν ὑπὸ πάντων Σπαρτιητέων, αὖτις δὲ καὶ πρὸς τῶν ἄλλων Ἑλλήνων· Μαρδόνιον γὰρ ἀνασκολοπίσας τετιμωρήσεαι ἐς πάτρων τὸν σὸν Λεωνίδην. ὃ μὲν δοκέων χαρίζεσθαι ἔλεγε τάδε, ὃ δ᾽ ἀνταμείβετο τοῖσιδε. «ὦ ξεῖνε Αἰγινῆτα, τὸ μὲν εὐνοέειν τε καὶ προορᾶν ἄγαμαί σευ, γνώμης μέντοι ἡμάρτηκας χρηστῆς· ἐξαείρας γάρ με ὑψοῦ καὶ τὴν πάτρην καὶ τὸ ἔργον, ἐς τὸ μηδὲν κατέβαλες παραινέων νεκρῷ λυμαίνεσθαι, καὶ ἢν ταῦτα ποιέω, φὰς ἄμεινόν με ἀκούσεσθαι· τὰ πρέπει μᾶλλον βαρβάροισι ποιέειν ἤ περ Ἕλλησι· καὶ ἐκείνοισι δὲ ἐπιφθονέομεν