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Alexander Magnus, cum nonnullos Indos philosophos in proelio cepisset, illis …
Alessandro Magno, dopo che in battaglia ebbe catturato alcuni filosofi Indiani, ordinò loro di rispondere, uno per volta, a ciò che egli avesse chiesto. A quel punto il re chiese: Qual è il più assennato tra gli animali?. Un Indiano rispose: Quello che nessuno tra gli uomini sa che esista. Alessandro chiese in che modo egli stesso potesse essere ritenuto un dio. Un Indiano rispose: Quando farai ciò che nessuno tra i mortali può fare!. Alessandro chiese se avesse più importanza la morte oppure la vita. Un Indiano rispose: La vita, perché la vita fa sì che, dal non esistere nessuno, esistano gli uomini; la morte invece fa sì che, di coloro che esistono, non esista più nessuno. Alessandro chiese: Per quanto tempo è utile ad un uomo vivere?. Un Indiano rispose: Finché egli capisce che per lui la morte è più utile della vita. Dopo che ebbe ascoltato queste cose, egli concesse loro la libertà.
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Cum iam Nero Agrippinam matrem tolerare non posset, eam occidere statuit …
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P. Cornelius Nasica videre cupiebat Ennium poetam. Ideo ad illum venit …
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Draco Atheniensis vir bonus multaque prudentia existimatus est iurisque divini …
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Un uomo onesto vende una casa che ha alcuni difetti: in tutte le stanze compaiono serpi, essa è mal costruita e pericolante, ma nessuno all'infuori del padrone sa questa cosa. Però il venditore non dice queste cose ai compratori. Non fa forse ciò in maniera disonesta e fraudolenta? Dice Antipatro: Egli lo fa senz'altro, infatti il venditore sa di indurre il prossimo in un errore. Diogene viceversa (dice): Forse che ti ha costretto a comprare? Quello ha messo in vendita una cosa che non (gli) piaceva, tu hai comprato una cosa che (ti) piaceva. Laddove infatti la scelta è del compratore, quale può essere, lì, la frode del venditore? È una cosa stupida che un venditore racconti i difetti di quella cosa che egli vende. È una cosa assurda che un banditore, per ordine del padrone, premetta: Vendo una casa decadente.